卷一百六

钦定四库全书 经义考卷一百六 翰林院检讨朱彝尊撰 诗【九】 郑氏【樵】诗传 宋志二十卷 未见 诗辨妄 宋志六卷 未见 樵自序略曰毛诗自郑氏既笺之後而学者笃信康成故此诗专行三家遂废齐诗亡於魏鲁诗亡於西晋隋唐之世犹有韩诗可据迨五代之後韩诗亦亡致今学者只凭毛氏且以序为子夏所作更不敢拟议盖事无两造之辞则狱有偏听之惑今作诗辨妄六卷可以见其得失 陈振孙曰辨妄者专指毛郑之妄谓小序非子夏所作可也尽削去之而以已意为之序可乎樵之学虽自成一家而其师心自用殆孔子所谓不知而作者也 马端临曰夹漈专诋诗序晦庵从其说所谓事无两造之辞则狱有偏听之惑者大意谓毛序不可偏信也然愚以为譬之听讼诗者其事也齐鲁韩毛则证验之人也毛诗本书具在流传甚久譬如其人亲身到官供指详明具有本末者也齐鲁韩三家本书已亡於他书中间见一二而真伪未可知譬如其人元不到官又已身亡无可追对徒得之风闻道听以为其说如此者也今舍毛诗而求证於齐鲁韩犹听讼者以亲身到官所供之案牍为不可信乃采之於旁人传说而欲以断其事也岂不误哉 朱德润序曰莆田林子发氏携宋郑夹漈先生诗传训诂谓德润曰先生昔在闽中紬绎之暇集为此书其间摘诗传之幽隐辨事物之名义真所谓发宋儒之所未发者於是以挍正是本俾德润读之愚按慈溪黄氏谓文公朱氏因雪山王公质浃漈郑公樵去美刺以言诗又尝於郑传取其切於诗之要者以备集传矣独惜当时门人学子各宗其宗而不能参会折衷之以见此书之有补於学者噫汉儒专门训诂一经之旨扬镳分路使後世学者莫适…