卷一百十六

钦定四库全书 经义考卷一百十六 翰林院检讨朱彞尊撰 诗【十九】 黄氏【道周】诗晷正 未见 钱氏【天锡】诗牖 五卷 未见 天锡自序曰春秋名卿大夫盟会聘飨称诗言志各有怀来使人感动而诗之用不废奈何字栉句比偏逐所见则宫商之乖调亦已久矣柳柳州不云乎本之诗以求其情情至之语颦有为颦笑有为笑故他经可以诂解而诗当以声论夫以义求者离性远以声感者於性近牖民孔易亦求之於性情之间而已余少受诗先民部泛滥诸家之说变风非淫变正非美既奉先子之训不敢尽是已见嗣遭先子之变简帙漫漶不复伦次越数年所璜儿颇能言诗因取其大指不谬於圣人者而授之并与同好者商焉吴周瑾曰天锡字公泳沔阳人天啓壬戌进士历官广西按察副使 何氏【楷】毛诗世本古义 二十八卷 存 范景文序曰昔子舆氏言诵诗读书必论其世又曰诗亡而後春秋作然则不明春秋之义安识诗之所以亡不论作诗之世又安识诗之所由作也故夫四始六义虽为吟咏性情而一王褒讥大法於此寓焉用是播之声歌被之管弦神人以和上下以格天子之事孰有大於诗者哉东迁以後岂遂无诗尼父删定别存商鲁虽复及门西河端木之徒尚未易测其用意所在况乎汉儒之诂释宋人之议论哉然则未删之诗亡於王迹之既熄已删之诗并亡於论说之多岐盖不稽时代以考汚隆於论世之旨何当焉吾友何玄子家世受诗独观深旨见夫诗中所载周事为多后稷而後文王而上其诸非庙祀追远之作断之夏商使从其世至风雅篇次因人及事义如贯珠登之音韵以和其声证之名物以资其博抽绎既精引义綦广遂令分体之什灿然编年之书…