卷一百四
《经义考》·朱彝尊
钦定四库全书 经义考卷一百四 翰林院检讨朱彞尊撰 诗【七】 宋徽宗皇帝诗解 九卷 佚 胡氏【旦】毛诗演圣论 宋志二十卷 佚 宋氏【咸】毛诗正纪 宋志三卷 佚 毛诗外义 宋志二卷 佚 中兴书目毛诗正纪三卷天禧中宋咸撰四十四篇论诗名篇数风雅正变之类又外义二卷 刘氏【宇】诗折衷 宋志二十卷 佚 陈振孙曰皇佑中莆田刘宇撰凡毛郑异义折衷从一盖仿唐陈岳三传折衷论之例凡一百六十八篇 苏氏【子材】毛诗大义 通志三卷 佚 王应麟曰皇佑中武功苏子材采郑谱孔疏仅二百条分爲三卷 欧阳氏【修】毛诗本义 宋志十六卷 存 张爟序曰毛诗有诂训传郑诗有笺欧阳诗有论有本义毛郑之诗三百五篇而欧阳乃百一十四篇何也毛郑二家之学其三百五篇中不得古人之意者百十四篇欧阳公爲之论以辨之曰是不然也其诗之本义一如是也有论而无本义者因论而义见者也如毛郑之所注皆得之则欧阳之书不作矣关雎之序兼论四诗之大旨此独着其数语何也明关雎之义者也一篇之文自有本书亦犹三百五篇之文自有本书也泛论有统解十附之本义之下何也明乎学诗者所当讲究之事如易之有系辞说卦序卦杂卦也诗谱无三颂何也谱之作爲分类有异同而後有谱周颂皆作於文王之时鲁颂爲一僖公商颂同得於正考父无待於谱而明非缺也大儒着作之体如此不知者以是爲不全之书其知者爲欧阳氏全书也 晁公武曰欧公解诗毛郑之说已善者因之不改至於质诸先圣则悖理考於人情则不可行然後易之故所得比诸家最多但平日不信符命常着书以周易河图洛书爲妖…