卷二十三

<集部,别集类,清代,榕村集 钦定四库全书 榕村集卷二十三 大学士李光地撰 讲义一 鳌峰讲义【有序】 康熙五十六年二月安溪先生还阙道过三山世远时应中丞陈公聘主鳌峰书院九郡之英咸来就学因率诸生请先生诣讲堂于时陈公暨学使车公咸至焉环监亭而观听者无虑千人世远请先生教言以开诱後生先生让于陈车二公二公逊谢良久世远复举性理一章以请先生曰子为诸生讲之素矣诸生岂有疑义相质者乎世远顾谓诸生前问难先生诲示明切谆谆不倦听者充然若有得也讲席既散诸生愿记之以备观省垂永久因与同学陈君万策及先生从子锺旺孙清植同忆所闻条之如左受业漳浦蔡世远谨书 陈生罗登问未发之中程子谓不可於喜怒哀乐未发之前求中李延平谓观喜怒哀乐未发前气象未解其义曰朱子初年说未发之义谓日用间大要俱是已发但就里有天命之性一层便是未发後来见程子有所谓未发之时方疑未发有个时候年四十後遂变前说人自有思虑未起耳目未交之时未发已发恰有两个时候不得以日用间皆为已发也程子所谓中不可求者盖以未发之际着不得求字求便有思索有思索便是心已动不可谓之未发矣延平观字须活看过非是另有一心以观一心只是时常提醒此心不令放逸昬惰要之喜怒哀乐未发之前只有涵养工夫更不得有思虑以杂乎其间盖人心至虚至灵本自光明惟存而不放则此心常在也问上蔡所谓常惺惺法者即此谓与曰然惺惺中自有未发之中在敬字原自通贯动静如当无事时而如见大宾如承大祭者此涵养也至见大宾承大祭而敬行乎其中者亦涵养也盖见大宾承大祭人多…