卷三十二

<集部,别集类,清代,榕村集 钦定四库全书 榕村集卷三十二 大学士李光地撰 书 答刘国昌 夙聆贵昆玉令名殊怀企慕来谕谆谆连牍累纸其所称引者甚多然以愚书生之意观之三十年来迄无成绩徒令沿海生灵千里为墟诗不云乎维桑与梓必恭敬止斯非诸公父母之邦乎何其蹂躏之至於此极也客秋亦尝不揣寒陋发其端绪事虽无成区区之心可矢也【曾请於康亲王议抚故云云】今者诸公骤胜之余志气方赊固未足以语此然恐将来亦有悔祸之日不佞尚能令贵君臣服其黼冔宾于 王家此事非区区无其至诚亦莫肯担负也目下又何必相逼乎且吾所以军灞上者备他盗耳老亲台其安心以俟勿躁【此劄彼中传诵殊无怨怒为有服其黼冔宾于王家两句】 与友人 所示惜隂録诸编未能逐条细捡惟学庸粗读一过诸所发明悉由心得与世之剿说雷同者不啻相万也大学古本稼书意不谓然然观贤者之所劈画不动古文章次又不背朱程宗指度越姚江之说多矣【看来经传之分不必太拘知止两节及自天子以下三节即所以引起结断格物致知之说】虽未知其是否自可修改存之以俟後之君子与方蔡诸说并传未为害道也独二书中所讲论援引则区区有欲相违覆者未能细论见槩而已尊録云戒惧惟一也谨独惟精也又云戒惧正心也谨独诚意也夫舜言惟精惟一而子思反之其意安在曾子明言欲正其心者先诚其意矣今如以正心为致中诚意为致和则云欲致其中者先致其和可乎余如尊德性道问学等处皆是此段话头申明到底此恐於程朱学的不能无差惟明者审择焉盖程曰涵养须用敬进学则在致知知之明故信之笃信之笃故…