翻译与注释

翻译工作的目的，是把外国文字的作品介绍给本国的读者。既然介绍，就要彻底地与负责地介绍，不能只顾自己了却任务，而不问读者能否接受，或能接受到如何的程度。解放以来，大家讨论翻译问题，对不负责的翻译品已经指摘甚多，但一般地都只注意翻译本身的是否正确或恰当，好似认为只要翻译得当，翻译工作者的责任就算尽了。实际恐怕仅能说初步的责任算是尽了，全部的责任还有未尽。许多外国的作品，因历史背景与我们不同的关系，只看本文，不论译得如何恰当，一般读者往往还是不能全部地或透彻地读懂，在有些地方，非下注解不可。此种情形，愈是重要的作品愈为显著，经典作品更是如此。 解放以来，大家读马恩名著的译品或其他重要马列主义著作的译品，时常感到苦索不解，除译者文字能力有问题外，未曾加注也是一个很重要的原因。我们现在拟举恩格斯的《德国农民战争》一书为例，所根据的是钱亦石译本，解放社一九四九年五月版。此书乃由英文译本翻译而来。对钱译本，我们不想评论，此书必须重译。我们仅是用此译本来解释翻译须加注解的道理。 圣经典故的例——译本第三十四页，讲到路得责教皇为首的教会领导机构为“罗马梭当Roman Sodom”。此处当加注如下： Sodom一字，原希腊文与拉丁文根据犹太古音，写为Sodoma，中文圣经中译为“所多玛”，乃古城名。据犹太传说，此城的人罪孽深重，无可挽救，最后被上帝降天火焚毁。此后犹太人，以及后世的西洋人，称一国，一地…