四七

xx： 昨日畅谈，非常愉快。 你出身三山望族，八闽世家。自幼饱通经史，长大留学伦敦，荣获博士学位。在“中学为体，西学为用”的时代，像你这样学以致用的人才，实在可以说是国家的瑰宝。 你在清华大学和中央大学任教几年后，即从事行政工作。虽公务缠身，然而你能够利用余暇来研讨中国文学，越读越觉得中国文化的博大精深。这是多年学道的心得语，绝对不可以等闲视之。 你说，在文学和哲学的成就上，中国的古圣先贤，比较任何国家的最高水准，毫无愧色。这句话我完全赞同。我末学肤受，读书不多，然而自15岁立志向学那天起，40年来手不释卷。我总觉得孔、孟、老、庄的哲学，左、国、马、班的史学，屈、宋、韩、柳的文章，李、杜、苏、陆的诗篇，可以和任何国家的哲人相抗衡。别的不用说，光是一个高僧玄奘，他的排斥万难的意志，勤学苦练的决心，发扬光大的魄力，给中印两国凭添几许功绩。他那种成就，虽不敢说后无来者，至少可以说是前无古人。 平居无事，我曾细心研究中国古圣先贤高深的造诣的原因，不外下列几点： 第一，严格的家教。在书香的家庭里，厅堂上固然挂满匾额及对联，客厅和书房里也要陈列了几多字画。儿童的感受性很强，耳濡目染，心里早已孕育艺术学术的情调，培养立功立业的志趣；加以父兄监督严厉，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。久而久之，他的品格自然高人一筹。本来“士先器识而后文艺”，人格高尚，识见深远，以后无论治学治事，当然能够…