习学记言卷四十

唐书 列传 髙祖窦后太宗长孙后唐贤后独此二人尔新史所载皆不如旧史详实徐贤妃二十余嵗作谏征伐防词富理博王勃不能逮也新史但约载百余言读者不复成章掩其美矣至言韦后持权不如武后故败而无成未知武何论成否 宪宗郭后事新史记其为宣宗不礼欲自殒是夕暴崩及贬礼官王皥白敏中周墀皆诘怒甚详而旧史乃言宣宗即后之诸子恩礼愈异于前朝无一语类新史岂唐故史文所讳遂承用之耶 江夏王道宗以赃论太宗谓侍臣曰朕富有四海士马如林欲使辙迹周宇内逰观无休息絶域采竒玩海外访珍羞岂不得耶劳万姓而乐一人朕所不取也人心无厌惟当以理制之云云夫以其可为而不为太宗自见识实处也尧曰人心惟危道心惟防若夫尧舜禹汤皆以其不可为而不为者也如太宗所言皆决然不可为之事而太宗自以为可为则古之治主无此论然能以理制而不为则世之乱君无此识虽然欲在理先难乎其语上矣 因太宗欲使功臣宗子世袭不行搅动论封建者苏氏谓栁宗元之论出诸子之论皆废虽圣人复起不能易然宗元言封建非圣人意也势也观易地上有水比先王以建万国亲诸侯书载万邦义尤多圣人惟恐徳不足以有诸侯更分别甚意与势而又谓其不得已乎方尧舜三代时所为建置其国家者皆天下之圣贤故臧文仲闻六蓼防谓臯陶庭坚不祀忽诸徳之不建民之无援岂如汉唐以腥臊剑挺之臣膏梁乳臭之子加诸亿兆人之上哉自晋楚防国最多已自别为郡县至秦始尽空之天地霍然一变宗元乃言公天下之端自秦始何也大要古无封建之论因李斯不主后世之説方角立宗元据末以抗本自应失其防也汉以后有国者不…