习学记言卷三十六
《习学记言》·叶适
隋书 余尝论宇文泰初起异于髙欢及武帝躬任数畧化弱为强尽有北方五世数十年矣虽树德不深置嗣无状然于杨坚非有罪也乃倚女后之势挟轻薄无頼子行诈逼取如懐防中才半岁戕杀宇文无遗种故臣宿将骈首拜伏莫敢违忤视王莽何足道也坚少年以相表自矜言其异者固非一人而史又述其始生时头上角出徧体鳞起嗟夫是直变恠不祥之物尔岂天不爱民假之富贵而使其相屠戮耶史法之壊始于司马迁甚矣 外戚虽处偪夺之地而古今灭族者皆是窦武天下重名与众贤之心陈力尚不能诛宦官反父子俱毙何坚取之易哉髙颎李德林从乱如流韦孝寛李穆皆谓天命已改彼其奋袂直前径肆剪覆者真足以扼天下之喉而制其命欤孟子言不仁而得天下未之有也苏氏谓特未见司马懿杨坚而然孟子尊立仁义欲扶救一时不幸其语不验此尧舜汤武之道所以遂絶而无传也且箕子以纣为天所弃故不忍援商终不与周并立士茍有志于道而力不能拯如孔子顺义不入秦可也若为之回论易説以自容则家法尽矣 易周氏官仪依汉魏之旧慕位第一事也虽庸謟相遇志在扫灭前迹亦由茍慕虚名人情不顺有以使之矣周官再壊于此学者以为口实安用谈经耶 弛山泽之禁由后世言之非小事也所散者何止一利所免者何止一刑昔能之而后不能何也 窃位之明年即营新都其词自谓殷之五迁恐人尽死后人以市不易肆为受命之难然则强民迁于新造之日人心不特不以为难而反劝之又何易耶 赐百僚钱帛任其自取尽力而出可谓无礼无义矣然以利防人使舍人而从已所得者虽皆贪冐无耻之臣而合交聚党盗贼师师为众不少矣故终其一世行赏极…