第九章　論元雜劇

雜劇的名稱，在北宋時就有了。據孟元老《東京夢華録》卷五《京瓦伎藝》條，就有“般雜劇”的專業藝人，還有“小兒相撲雜劇”的表演者。耐得翁《都城紀勝》説得更爲詳細。他説： 雜劇中，末泥爲長，每四人或五人爲一場。先做尋常熟事一段，名曰艷段。次做正雜劇，通名爲兩段。末泥色主張，引戲色分付，副净色發喬，副末色打諢。又或添一人裝孤。其吹曲破斷送者，謂之把色。大抵全以故事世務爲滑稽，本是鑒戒，或隱爲諫諍也。 依據耐得翁這段記載，宋雜劇的初起，雖已有了各種不同角色，擔任各項表演，而且有了音樂伴奏，但表演的中心内容，仍是沿襲《史記·滑稽列傳》中所舉優孟、優旃的故技以及《五代史·伶官傳》中所列敬新磨等的作風，所謂“全以故事世務爲滑稽”，也就是“談言微中，亦可以解紛”的遺意。吴自牧《夢粱録》卷二十説到“向者汴京教坊大使孟角毬曾做雜劇本子”。那麽，北宋時，不但有了實際表演的雜劇，而且有了編好的脚本。可惜這些雜劇本子，現已只字不存了。據周密《武林舊事》卷十所載官本雜劇段數，至二百八十本之多。就它所存的名目看來，南宋官本雜劇使用大曲、法曲、諸宫調、詞曲調的共有一百五十多本，可見它的音樂關係，與北宋專主滑稽者有所不同。但這兩者決不是全無交涉的東西。由説滑稽故事構成劇本的内容，由借用各種曲調構成唱詞中的音樂，這正是發展成爲元雜劇的必由道路。其間錯綜複雜的發展過程，因爲史料不够，也就不容易弄得清楚。 元雜劇有一定的體…