第四章　論唐宋大曲和轉踏

大曲就是整套的舞曲，唐人又叫作大遍。元稹《連昌宫詞》就有“逡巡大遍《涼州》徹”的説法。據沈括説：“所謂大遍者，有序、引、歌、㽂、嗺、哨、催、攧、衮、破、行、中腔、踏歌之類，凡數十解，每解有數叠者。裁截用之，則謂之摘遍。今人大曲，皆是裁用，悉非大遍也。”（《夢溪筆談》卷五《樂律》一） 又王灼説：“凡大曲有散序、靸、排遍、攧、正攧、入破、虚催、實催、衮、遍、歇指、殺衮，始成一曲，此謂大遍。”（《碧鷄漫志》卷三） 象這序、引、歌、㽂、嗺、哨等都是音樂上的術語，現在很難全部了解它的意義。白居易在《霓裳羽衣歌》裏，有這樣一些自注：“凡法曲之初，衆樂不齊，唯金、石、絲、竹次第發聲。《霓裳》序初，亦復如此。”又：“散序六遍無拍，故不舞也。”又：“中序始有拍，亦名拍序。”又：“《霓裳》破凡十二遍而終。”又：“凡曲將畢，皆聲拍促速；唯《霓裳》之末，長引一聲也。”這都可以作爲我們探討唐大曲體制的寶貴資料。 至於大曲的名稱，卻是由來已久。沈約《宋書》卷十一《樂志》三，於清商三調歌詩後，列有大曲《東門行》、《折楊柳行》、《艷歌羅敷行》、《西門行》、《折楊柳行》、《煌煌京洛行》、《艷歌何嘗》、《步出夏門行》、《艷歌何嘗行》、《野田黄雀行》、《滿歌行》、《步出夏門行》、《棹歌行》、《雁門太守行》、《白頭吟》（與《棹歌》同調） 、《明月》等十六曲，每曲自二解至八解不等。這些清樂裏面，雖然也有抒情、紀事的各種不同…