（丙）箕动与感应

箕底运动既然不是鬼神所主使，那么，是扶箕者底自动呢，还是另有一个他动的根源呢？剑仙能使剑飞到千里外去杀人以后，还回到自己手里，只是传说，，一向没人见过。“空中美人”“椅棹悬空”，一类的现象也只在把戏场上能够见到。纵然真有其事，也必有一个还待解释底理由存在。箕底动移必藉人手，这里头已有了生理的与物理的原因，就可以解释。我们可以简明地说箕底动移是由于思想力或观念力集中于扶箕者，使他受了暗示于不知不觉中，两手服从那暗示底指挥。至于移动箕笔一层，自己底观念力集中也可以使自己自动地写。最简单的实验是试把食指按在棹上，再将一枝铅笔或一把木尺均衡地放在上头，观念集中于所安置底笔或尺上，经过相当时间，那东西就会两头上下摆动，像小学生玩底千秋板一样。假如执一管笔，它也可以自动写字，作画。（见故事九五） 吾人对于事物一兴起观念便随着发生感情。感情浓时，在身中便起了有机的变化，因而起了意志底冲动，意志强时，必表现为动作。扶箕底进行也是依着这样程序表现出来，平常的观念不能影响行为底原故是在那观念太弱，因而常被较强的观念取了它底地位。观念强的每可以影响他人底思想与行为。我们看见某人底“面色不对”或“神气不好”，便知道他对于某人某事底高兴与否。，因而影响了自己对于某人某事底态度。见他人底“面色”，便知道去“奉承”或“反抗”，是很简单的暗示作用影响到行为底事例。假如在许多人中间有一个有很强的观念，这人在表情上，…