（甲）箕仙自道身世

有许多箕语没说什么，只把神灵自己底身世略述几句就回驾底；有些先说明降临底是谁然后回答问题底；后者底例比较多些，但自道身世每是扶箕底惯例，如愕绿华（故事一）自己先说是南山人，且说她于宿命时曾为师母毒杀乳妇等事，实为介绍自己而言。今依次序，列出自道身世底几个箕仙来做例。 （十五）陈平 夷坚志（卷四十）：“余干冕山道人陈氏子文叔少习儒业，后从里人许子推受召致箕神之术，诙奇谲怪，殊骇听闻。凡来求文词者，落纸辄千言，笔不停缀，所谈皆出人意表。淳熙戊戌（公元一一七八）有曹廷者乞诗。廷赋性湻朴，立书二十八字云，‘混然天性本天成，何必拘拘守意诚？识破鸢飞鱼跃事，自知万物、不离诚。’语□暗合其旨，他所作尽然。神自称蓬莱紫霞真人。是后灵验日着，好事为之大启醮筵以奉之，且能驱邪治病。每书牒必须黄纸重奏。已焚者，复能致其真墨色，视初略不少变。一夕，凭人言曰，‘吾本汉谋臣曲逆侯陈平，缘常用兵家奇计，谪堕尘世千年，今限已满矣，当还仙境。吾从此逝，明日不复来矣。诸君珍重。’怆恨而别。自是声灭迹绝，陈子仍为儒云。” 陈平仙号蓬莱紫霞真人不知出自何典，真灵位业图也没有这名位，大槪是降箕者底自号罢。清邹弢三借庐笔谈也记丁丑（光緖？）年苏州桃花坞周姓请乩，有紫霞真人降坛，未知这位也是陈平不。 （十六）宋钦宗 宋周密齐东野语（卷十六）：“……又闻李和父云，向尝于贵家观降仙，扣其姓名，不答，忽作薛稷体，大书一诗云：‘猩袍玉…