（戊）箕仙示人医药及技艺

凡箕仙都像无所不知，无所不能底。求医底事现在各处箕坛上都可以见到，此地选底是几段论医理底故事，可以从中略为看出箕仙们对于医药底知识与见解。至于技艺，，方面很多，大体以作文，写字，绘画，围祺，等事为多。它如刑名幕术，底下也有一例，不过有点不正经而已。 （九七）壶天录（下，）：“杭城吴山岳庙向有乩坛，辛已（光緖七年，公元一八八一）七月，同人复请神，初为佛祖降坛，问答多时，忽谕云，‘老僧为东岳解疫一节，屡次渎请，尚难挽回。瘟疫将临，急宜悔罪行善。闰月朔起，八月朔止，斋戒持素一月，或可免戾耳。’厥后吕祖降鸾，亦有此训。” “时扬城亦设坛请乩，求减灾疫。济祖，吕祖，未到。济祖派悟清侍者至；吕祖派柳仙来。……悟仙判云，‘诸子所求，实属可怜。天灾流行，国家代有。幸好善者多，扬城十分之灾已减其六，天意至公，岂敢饶舌？由扬而东，拭目望之，方知此地之万幸也。伟心施助利物，乃大功德，诸子勉旃。药方可求之柳真人。’判亦彷佛。药方则‘柴胡，葛根，杜仲，贯众，各一两，甘草半之。菖蒲五茎，以麻袋盛浸于食水缸中。凡井中多放泥鳅。即食水缸中亦可放三四，以收疫气也。’” （九八）阅微草堂笔记（卷八）（如是我闻二）：“先姚安公言，有扶乩治病者，仙自称芦中人。问，‘岂伍相国耶？’曰，‘彼自隐语，吾以此为号也。”其方时效时不效。曰，‘吾能治病，不能治命。’” “一日，降牛丈□英家。有乞虚损方者，仙判曰，“君病非药所能治，但…