（丁）箕仙与人谈道及敎训

箕仙与人谈道底事例，在诸家笔记里不多见。底下引底一段是很早的材料。 （八六）谈苑：“金陵夏氏能致紫姑神。神能属文，其书画似唐人，应对机捷。，蒋山法泉长老曰，‘问仙姑，求一偈子。’神云，‘神拜来，不惜口中口，你为说破。’泉曰，‘试说看。’神曰，‘咄！’泉曰，‘也是外学之流。’神曰，‘法。’泉曰，‘公案未了。’神曰，‘将拄杖来。’良久书颂曰，‘钟山，钟山，今古长闲。天边云漠漠；涧下水潺潺。”或写此段语寄示李之仪，曰，‘冤哉法泉，被三姑摧折！”之仪答曰，‘法泉所谓霜上加霜也。’” 法泉长老住金陵蒋山太平兴国寺，与苏东坡交游颇密，晚年奉诏住大相国智海禅寺，是个讲禅学底大师。因此，三姑对他也说起禅偈来了。李之仪，元丰进士，尺牍最工，东坡称他底书启为“入刀笔三昧。”三姑与东坡时代诸贤底因缘从此可见一斑。 至于普通的教训，如文昌帝君阴骘文，关帝经里底乩示，等等，随处都可以见得到。扶箕底一个目的也是请示道德教训，尤其是劝善一类底文字，如戒淫，戒杀生，戒嫖赌，戒烟，等等，不一而足。这种文字，在现在各处底箕坛里都可以得着。底下引底是几段典型的逭德及劝戒底箕示。 （八七）坚瓠六集（卷一）：“元至顺辛未间（公元一三三一）福建廉访使密兰沙求仙。紫姑降笔云，‘刀笔相从四十年，非非是是万千千。一家富贵千家怨；半世功名百世愆。牙笏紫袍今已矣，芒鞵竹杖任悠然。有人问我蓬莱事，云在青山鹤在天。’” （八八）阅微草堂笔…