服装种种变化

带·袄·裙各种式样 我国古代戏剧服装，不论昆腔、京戏以及地方戏剧，习惯流传着一句行话，叫“穿破不穿错”。又说戏剧服装都是明代式样，这“穿破不穿错”自然是指在明代式样不错了。如古语说：“束带立于朝”，明朝官吏也束带，清朝也束带。但束法完全两样。明朝的带束在圆领官袍外，同戏台上一样，说是带，实际是一个圈。叶梦珠《阅世编》云： 腰带用革为质，外裹青绫，上缀犀玉、花青、金银不等，正面方片一两，傍有小辅二条，左右又各列三圆片，此带之前面也。向后各有插尾，见于袖后，后面连缀七方片以足之，带宽而圆，束不着腰，圆领两胁，各有细钮贯带于巾而悬之，取其严重整饬而已。 这同戏台上的一样。所饰金玉，按品不同，自金镶犀牛角以至素银、明角，由一、二品到八品都有规定。清代也有朝带，也有品级规定，如文一品朝带，镂金衔玉方版四，每具饰红宝石一。二品镂金圆版四，饰红宝石一。但束法不同，清代的带是束在袍子外面，像现在蒙古服装的腰带，载涛在其所著《清末贵族生活中》谈到“带”云：凡袍必有腰带，必带“活计”。这腰带是紧系腰中，“活计”是荷包、扇套等（后面再说），可见清代带上要挂东西，如“束不着腰”，便不能挂。从“带”的解释上，说明戏剧服装是基本上符合明代历史真实的。按品位、按场合穿各式官衣、褶子等，都和明代历史一样。从这点说，“穿破不穿错”，是有道理的。但是从生活真实看，戏剧服装又不是明代历史时期生活中的真实服装。道理很明显…