第十八章　元文学及戏曲小说之大盛

第一节 元之诗文 元之诗文，虞集最为大家。盖南宋之末，道学一派侈谈心性，江湖一派矫语山林，不乏庸沓猥琐之音，古法荡然耗矣。元兴，作者蔚起，大德、延祐以还，尤为极盛，要以集为大宗。先是，承宋贤之学，以性理为宗者，有许衡、刘因、吴澄、金履祥等，而戴表元受业王应麟，亦为古文，袁桷尝从学焉。桷最与集善。姚燧出许衡之门，马祖常《元明善神道碑》称燧与明善，文章最为一代之宗。此外又有欧阳玄、吴莱、黄溍、柳贯。而苏天爵、陈旅则集之门人也。元代为古文与集相先后者，具于此矣。《妮古录》曰：“元文称虞集、杨载、范梈、揭傒斯、马祖常、欧阳玄、黄溍、柳贯、元好问、袁桷、姚燧。”盖元好问至元初尚存，而杨载、范梈、揭傒斯之诗，与集并称四大家。视四家稍后者，有萨天锡、张雨。及杨维桢出，尤工乐府，又为明初诗人之宗焉。 虞集，字伯生，宋丞相允文五世孙也。曾祖刚简为利州路提刑，有治绩，尝与临邛魏了翁、成都范仲黼、李心传辈讲学蜀东门外，得程朱氏微旨。祖珏知连州，亦以文学知名。父汲黄冈尉，宋亡侨居临川崇仁，与吴澄为友，澄称其文清而醇。晚稍起家教授，于诸生中得孛术鲁翀、欧阳玄而称许之。汲娶国子祭酒杨文仲女。文仲世以《春秋》名家，而族弟参知政事栋，明于性理之学。杨氏在室即尽通其说，故集与弟槃皆受业家庭。出则以契家子从吴澄游，授受具有源委。集仕至翰林直学士，兼国子祭酒。晚居崇仁，有《道园学古录》五十卷，又自号“邵庵”，故世称“邵…