第二十二章　嘉靖万历文学

第一节 嘉靖八才子及归有光之古文 嘉靖初，王慎中等倡为古文，以矫李、何之弊，有“八才子”之号。先是，北地信阳，声华籍甚，教天下无读唐以后书。然其学得于诗者较深，得于文者颇浅，故其诗能自成家，而古文则钩章棘句，剽袭秦汉之面貌，遂成伪体。史称慎中为文，初亦高谈秦汉，谓东京以下无可取，已而悟欧、曾作文之法，乃尽焚旧作，一意师仿，尤得力于曾巩。唐顺之初不服其说，久乃变而从之，壮年废弃，益肆力于文，演迤详赡，卓然成家，与顺之齐名，天下称之曰王、唐。又与陈东、李开先、熊过、任瀚、赵时春、吕高称“八才子”，而王、唐名最高矣。慎中字道思，晋江人。嘉靖五年进士，历官户部主事、礼部员外郎、山东提学佥事、江西参议、河南参政，后罢官屏居二十年。嘉靖三十八年卒，年五十一。有《遵岩集》。顺之字应德，毗陵人。嘉靖八年进士，历兵部、吏部，入翰林，后罢官，入阳羡山中读书十余年，复召用。以嘉靖三十九年卒，年五十四。有《荆川集》。自八才子之以古文倡也，李何集几遏不行，李攀龙、王世贞后起力排之，卒不能掩。攀龙，慎中提学山东时所赏拔者也，其后宗何李，遂与慎中异趣云。 八才子自王、唐外，其文不甚显。茅坤、归有光稍晚出，治古文有声而名不在八才子之列。坤字顺甫，善古文，最心折唐顺之。顺之喜唐宋诸大家文，所著《文编》，唐宋人自韩、柳、欧、三苏、曾、王八家外无所取，故坤选《八大家文钞》。其书盛行，海内乡里小生无不知茅鹿门者。鹿门，坤…