第八章 儒家学术之独占与教育

一 儒家学术独占之原因 自秦皇到汉武之初，儒家虽屈伏了八十年，而他们的势力并未减少，其最后胜利还是属于他们。他们在学术界上所以得到最后胜利的，则有历史为之背景。 自秦皇统一中国，开创了官僚政治，汉初虽曾一度动摇，而从景帝以后此种政治完全确定，我于前章已经叙述过了。这种政治即士大夫阶级依附帝王的权力所形成的一种政治形态；而士大夫阶级即昔日的失位贵族、知识分子及自由农民脱胎结合而成，我于前章也叙述过了。概括一句，这种政治仍建筑在农业经济所构成的社会之上，与封建贵族政治相同。但此辈士大夫阶级虽诸子百家各有其徒，究竟以儒家信徒为最多，因为他们以把守历代相传的典章制度为职志，差不多为中国民族传统的思想之继承者。官僚政治，儒家党徒既然占多数，他们的思想又与民族习惯思想相近，在政府里面必然能够处于最优越的地位，谋以一党之学术统制全国，情所必然，亦势有可能。由秦皇至文、景间，在特殊政治情形之下，虽然屈伏了数十年，而他们的势力其实依然存在。且儒家素正君臣之分，严上下之别，与官僚政治之尊王主义及农业社会之安定倾向，无一不两相适合，那末，他们的学术之被独占，不仅势有可能，且为自然的趋势而不可避免。 汉文帝（左） 汉景帝（右） 汉武帝 儒家的势力，自战国以来，久已弥漫于社会。在孔子死了之后，他的七十门徒，散游诸侯，大的当师傅卿相，小的友教士大夫，继世相传，只就孔子一派，儒家之徒已是布满了天下。[1]秦并六…