第四章 后人附会之西周教育制度

第一节 学制系统 关于上古的教育制度，我们以臆造的性质观察；关于西周的教育制度，我们以附会的性质观察。傅会尚有几分近真，臆造则完全是假的。观察西周教育制度，所根据的史料也是很少，不过《周礼》、《尚书大传》、《大小戴记》及《白虎通》数种古籍。《尚书大传》及《周礼》两种，近人群疑为伪书，我们不敢多引。坊间所刻之《大戴记》已不是原书，比较可靠者只有《小戴记》及《白虎通》两种，而又非西周当时的作品。此外，在《孟子》里头，可以考见一二。其他《史记》、《汉书》、《通考》、《通典》等书上边也曾叙述过，但这一般作者不过照着上面所举的数种古籍抄录一番，并非别有根据。根据既然薄弱，把此种史书当着附会的性质，庶免武断的毛病。按照傅会的制度，以推想当时的教育状况，则更以传闻的态度描写，较为妥当。 孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。”（《论语》）好像周朝的许多制度都是因袭前代而加了损益的，内中教育制度也是一样。虞、夏、商三代只有王畿或诸侯都市的国学，未见有什么乡村之学；即或有之，也太荒渺。到了西周，则国学与乡学，大学与小学，一一备设。他们的教育，可以分做三级，两个阶段：第一级为幼稚教育，第二级为小学教育，第三级为大学教育。此三级的教育，内中只有第二、第三级施行于学校以内，第一级则施行于学校以外，故从严格上说，此时学校，其实只有两级——小学与大学。第三级属于高等教育，谓之第二段…