下经咸传卷四 大壮

大壮：利贞。 《彖》曰：“大壮”，大者壮也(1)。刚以动，故壮。“大壮，利贞”，大者正也，正大而天地之情可见矣(2)。 (1)大者谓阳爻，小道将灭，大者获正，故“利贞”也。 (2)天地之情，正大而已矣。弘正极大，则天地之情可见矣。 《象》曰：雷在天上，大壮(1)。君子以非礼弗履(2)。 (1)刚以动也。 (2)壮而违礼则凶，凶则失壮也。故君子以“大壮”而顺体也。 初九：壮于趾，征凶有孚(1)。 《象》曰：“壮于趾”，其孚穷也(2)。 (1)夫得“大壮”者，必能自终成也。未有陵犯於物而得终其壮者。在下而壮，故曰“壮于趾”也。居下而用刚壮，以斯而进，穷凶可必也，故曰“征凶有孚”。 (2)言其信穷。 九二：贞吉(1)。 《象》曰：“九二贞吉”，以中也。 (1)居得中位，以阳居阴，履谦不亢，是以“贞吉”。 九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角(1)。 《象》曰：“小人用壮”，君子罔也。 (1)处健之极，以阳处阳，用其壮者也。故小人用之以为壮，君子用之以为罗己者也。贞厉以壮，虽复羝羊，以之触藩，能无羸乎？ 九四：贞吉，悔亡。藩决不羸。壮于大舆之輹(1)。 《象》曰：“藩决不羸”，尚往也。 (1)下刚而进，将有忧虞。而以阳处阴，行不违谦，不失其壮，故得“贞吉”而“悔亡”也。已得其壮，而上阴不罔已路，故“藩决不决”也。“壮于大舆之輹”，无有能说其輹者，可以“往”也。 六五：丧羊于易，…