周易总义卷十二

宋 易祓 撰 下经 损 艮 上兑 下       【受三受 受 损以 弗 酌之益益 益 益上 损 损】 损之成卦兊体居下艮体居上自泰卦而变三上相易其益在上以损下为义故曰损其六爻之义初九爻应四爻而谓之酌损九二爻应五爻而谓之弗损是阳爻不待损而四五爻有自然之益也六四爻隂位未免损其疾而有喜六五爻阳位乃至益之而为元吉是隂爻有自然之益而无待于初二爻之损也惟损三爻之阳以益上爻之隂则上爻得益而三爻受损即以损名卦之义然则圣人何取于损至上九而言吉则损者益之地亦犹否极而为泰此求益于损君子善用损者欤 损有孚元吉无咎可贞利有攸徃曷之用二簋可用享曰损损下益上其道上行损而有孚元吉无咎可贞利有攸徃曷之用二簋可用享二簋应有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行 损卦之为义也在乎损三爻之阳益上爻之隂是谓其道上行圣人体之于人情素有以相孚而酌以天下之义理当损而损皆有是元吉无咎之善犹可以自守而后无所徃而不利又曰曷之用言何者可以为用也二簋二阳也以损之道言之三人行损一人则二簋犹可用享可者仅辞也仅可而已未可以为常也曰二簋应有时者亦有时而未可耶天下凡非所当损而损之与夫当损而莫知所损之是二者皆非所谓时也知损刚益柔有时则知损益盈虚与时偕行盖一章之中凡三言时字谓当损而后可以言损若非其时则一毫不可废也是损之时用有如此哉 象曰山下有泽损君子以惩忿窒欲 损卦之言损者三爻而已卦本泰变而成方其未损之时三爻为干体之极阳居阳之位刚已过乎暴矣在于…