周易总义卷八

宋 易祓 撰 上经 无妄 干 上震 下       眚 疾 【可贞】 灾 【利 徃徃 吉】 无妄者实理自然之谓也其成卦震下干上六爻皆为无妄固有无妄而吉者亦有无妄而凶者吉固其所当得理之常者凶固非其所当得理之不常者也初言无妄徃吉二言利有攸徃四言可征无咎谓在我有致吉之道而得其所当得者也三言无妄之灾五言无妄之疾上言无妄行有灾眚谓在我无致凶之道而得其非所当得者也惟君子不以吉凶累乎已而常尽其所以处乎吉凶之道安行乎实理之际而无所有期望乎其间葢自然而然此乃无妄之谓欤 无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往 彖曰无妄刚自外来而为主于内动而健刚中而应大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸徃无妄之往何之矣天命不祐行矣哉 朱文公易本传曰史记作无望谓无所期望而有得焉者其义亦通 无妄遁之变也九自三来下居于初初在内而为卦之主合卦之二体震动而干健九五爻以干之刚中而位乎上六二爻以震之柔中而应于下彖言大亨以正者所以释元亨利贞之义葢干言四徳纯一不杂无妄言四徳而继之以匪正有眚则参之以人事而不能纯乎干之徳大亨以正天之命而已然而命者理也顺理而动之是为无妄之正初二四五爻正也正则以徃为利三上爻匪正也匪正则以徃为有眚是以不利有攸徃在将安之乎君子攸行其动以健而自天之祐然后可以言无妄之正也行可妄乎哉 象曰天下雷行物与无妄先王以茂对时育万物天下雷行而物与之者无妄也惟其时而已得其时则蛰藏者啓湮郁者奋虽无所容心于万物而万物莫不与之焉是以…