周易总义卷十七

宋 易祓 撰 下经 中孚 巽 上兊 下       【贞 有孚月几得 鸣 虞凶 挛如朢 敌 鹤 吉】 中孚之成卦兊下巽上上下四爻皆实而中二爻皆虚二阴爻以中虚而包于上下之四阳此造化胚腪之初有自然中孚之象攷之卦中六爻之义初九爻未中则谓之虞吉九二爻得中则谓之靡爵六三爻过中则谓之得敌此下卦兊体为说必以中而后孚也六四爻未中则谓之防望九五爻得中则谓之挛如上六爻过中则谓之贞防此上卦巽体为顺亦以中而后孚也夫未中者犹可进而过中者则伤于极此二者不同而善遂判焉造化其人心之中孚哉 中孚豚鱼吉利渉大川利贞 彖曰中孚柔在内而刚得中说而巽孚乃化邦也豚鱼吉信及豚鱼也利涉大川乗木舟虚也中孚以利贞乃应乎天也 中孚者信也二阴爻居内是为中虚九五九二二爻刚中是为中实中实为信而中虚以用其信下说而上巽中是以孚圣人推之以化邦即上下相孚之理然言信及豚鱼者豚鱼何与乎风泽之信盖大泽有以豚鱼名者嘘气而跃即泽上有风之騐使上下相应如风泽豚鱼之不失其信所以吉也何以两言利字兊为泽巽为木乗木之利中虚而安故言乗木舟虚利渉大川此指二阴爻之中虚者言之中虚则此心之贞发见而为孚然巽以入之兊以说之上下阴柔近于不正不正则非所以应天道故又以居贞为利也此乃天人交相感通之理天之道孚贞而已中孚之至者也 象曰泽上有风中孚君子以议狱缓死 尚书言折狱在中狱成而孚此中孚所以为议狱缓死之象也兊体为口舌为附决议狱也巽体为进退为不果缓死也议狱缓死者非尚姑息惟中虚而信者能…