周易总义卷一

宋 易祓 撰 上经 干 干 上干 下 【干 建已】【夬 建辰】【大壮建卯】【泰 建寅】【临 建丑】【复建子】亢 飞 跃 【干干】 见 潜 此伏羲所画八卦重之为六十四周易以干为首干刚也不徒刚而已考之説卦其象不一故六爻之义皆以君道推之君道主乎刚中而以不中为戒初欲其勿用四疑其或跃以其在卦下而未得乎中三欲其惕厉上忧其亢悔以其在卦上而已过乎中惟二为见龙五为飞龙虽位有上下不同以其在卦中而皆刚中之位所以为君道之善然君道贵乎中不可过于刚变通不穷此用九所以为干之吉也 乾元亨利贞 此卦辞也旧説文王所作自坤以下诸卦同干纯乎四徳者也坤言四徳而列牝马于元亨利贞之间以顺承干已非干徳之纯而圣人设卦乃复系之于屯随临革无妄五卦者盖四徳无所不寓而其用散见于万物程子易传曰元者万物之始亨者万物之长利者万物之遂贞者万物之成即是理而推之五卦之辞固与干同然干言四徳纯一不杂五卦虽系以徳而下皆有戒之之辞夫子释之谓诸卦之才不足以言元故以大训之或云大亨贞或云大亨以正而皆不能纯乎干之徳此干之所以为大而无侔也 初九濳龙勿用 此以下爻辞也旧説周公所作自坤以下诸卦同九老阳也七少阳也少常老变易以变为用故干爻不用七而用九以九为龙者龙阳物也干纯乎阳者也凢爻在卦下者皆谓之初今初之一阳起自黄钟之宫乃雷在地中复之时阳气至防象为濳龙以人事言之故曰勿用勿用者非不可用含蓄未试以养其全徳者也 九二见龙在田利见大人 二居地位之上已出于濳其象为见龙在田在…