易俟卷六

翰林侍读乔莱撰 【震下兑上】 程随序卦豫必有随故受之以随 莱按随之成卦也取反对之义传曰刚来而下柔是也动以悦次及二体也兼山郭氏曰震东方之卦也万物随之以生兑西方之卦也万物随之以成 随元亨利贞无咎 莱按随何以全具四徳也为天下所随其亨大矣不贞能免咎乎必四徳全乃可受天下之随而无咎也 曰随刚来而下柔动而説随 莱按随与蛊反对之卦也随下卦之震蛊上卦之艮也变震来居兑柔之下阳随乎隂也震动也兑説也人情不动不説则无所随动矣又説焉卦之所以名随也 大亨贞无咎而天下随时随时之义大矣哉 莱按随必具四徳而无咎者受天下之随也天下曷为乎随之也曰随以时也有其徳无其时天下不随也时之所在天且弗违而况于人乎故曰随时之义大矣哉王肃本时作之非也向晦宴息非随时之义耶白云郭氏曰尧舜随于揖逊汤武随于征诛伊周随于致君孔孟随于设教皆随时之义也 象曰泽中有雷随君子以向晦入宴息 平甫项氏曰震朝气也兑暮气也春入于秋嵗之暮也夘入于酉日之暮也木入金乡则絶雷入泽中则蛰人入晦时则息皆随时之义也 黄氏曰卦爻取随时而动大象取随时而息 初九官有渝贞吉出门交有功 莱按刚来下柔之义蛊之上九下而为随之初九初主乎随者也程子曰官主守也渝变也既有所随其所主守有变易也曷为乎变也序卦曰豫必有随冥豫在上人心之和乐者变而为离叛矣杂卦曰随无故也随乎新弃乎故矣初震之主也动也居下而动变之始也不戒其变者时当随也戒其贞者择所随也出门交慎所择也有功得所择也 象曰官有渝从正吉也出门交有…