易俟卷四

翰林侍读乔莱撰 【干下巽上】 程小畜序卦比必有所畜故受之以小畜为卦巽上干下四以一阴得位为五阳所説是以为所畜也彖传以六四畜诸阳为成卦之义不言二体盖举其重者 莱按旧説大畜君畜臣也小畜臣畜君也然卦取一阴畜五阳为义彖传曰柔得位而上下应之已尽小畜之义不必更设他説夫比之后继以小畜是天下初定王业初成而阴邪小人便来専权用事可畏哉 小畜亨宻云不雨自我西郊【畜勅六反大畜卦同】 程云阴阳之气阳倡而阴和则和阴先于阳则不和不和则不能成雨不成雨者自西郊故也东北阳方西南阴方据四而言故云自我四畜之主也莱按成卦之主称我如蒙以九二为主故曰童蒙求我自我西郊我字程子指六四朱子指文王从程子夏侯胜引洪范传曰皇之不极厥罚恒阴以阴畜阳故有宻云不雨之象 彖曰小畜柔得位而上下应之曰小畜 进斋徐氏曰柔得位者以六居四也上下应者五阳应之也凡卦一阴五阳则一阴为之主小畜以四为主而又得位故上下五阳皆为所畜也 莱按阳大阴小以一阴畜五阳曰小畜畜者笼络羁縻之义使人人守正不入其彀中小人何能为乎乃柔得位而上下应之权势渐归依附日众遂成小畜之象曰上下应不独位卑而出其下者应即位尊而居其上者亦应如孔光之位岂在董贤之下亦趋承恐后之类是也 健而巽刚中而志行【叶杭】乃亨【叶滂】 进斋徐氏曰健而巽以二徳言刚中以二五言志行谓阳之志可以行也 莱按小畜之时君子之亨岂易言哉为卦内健外巽二五皆刚而得中有其志得行之义曰乃亨不如此则不亨矣 宻云不雨尚往也自我西郊施未行【叶杭】也…