易精蕴大义卷十

系辞下 八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣 考三画之卦以定刚柔之体备六爻之画以效天下之动此势之不容已也 刚柔相推变在其中矣系辞焉而命之动在其中矣因隂阳之进退以示无穷之变因人事之得失以繋所值之占观变玩易道无余蕴矣 先儒曰八卦所用者在象故曰象六十四卦所用者在爻故曰爻刚柔者爻之体相推谓刚推柔柔推刚也变则本卦变作他卦惟其相推故能成其变辞谓爻象之辞即其变而命之也即其变而繋其辞以命吉凶而占者所值当动之爻象亦不出乎此矣上篇始以乾坤之成卦终以易简之徳业下篇始以八卦成列终以乾坤示人易简其道虽相类然上篇所未尽者则见于下篇是为终始之道也 蒙谓观易卦之小成而又有以备其体因竒耦之变化而又有以显其用此圣人作易自然之序也 吉凶悔吝者生乎动者也 考夫易之占辞原夫易之变体此圣人賛易事也 刚柔者立本者也变通者趣时者也 观隂阳有对待之势而后知隂阳有消长之机 先儒曰文王卦辞但言吉凶周公爻辞方有吉凶悔吝四者凡所谓皆指动爻而言也通书所引乃断章取义刚柔者变通之本变通者刚柔之时用刚柔立本言始揲所画之卦或刚或柔各有定体也变通者趣时言卦既画矣若遇老阳则变而为柔遇老隂则变而为刚自此趣彼以从时立本统指一卦言趣时専指所变之爻而言下章原始要终以为质也六爻相杂唯其时物也意亦如此先言变动而后独言吉凶悔吝生乎动者以动详于变故也又先言吉凶悔吝生乎动而后止言吉凶者以吉凶者悔吝之积故也 蒙谓静无而动有然其辞则繋于未占之先体立而用行故其变则见于有象之…