易精蕴大义卷五

下经一【咸至蹇】 【艮下兑上】 咸亨利贞取女吉 先儒曰乾坤万物之首咸恒人伦之原故上经乾坤以二老对立下经咸恒以少长合体咸二少相交夫妇之始也所以论一时交感之情故以男下女为象男先于女婚姻之道成矣恒二长相成夫妇之终也所以论万世处家之道故以男尊女卑为象女下于男居室之伦正矣或曰卦以二少二长相承者不有损益乎曰损二少而男不下女咸感之义微矣益二长而女不下男恒久之道悖矣此下经所以不首损益而首咸恒也 蒙谓感有必通之理然必得其正而后有以尽人道之常圣人示人之意精矣 彖曰咸感也柔上而刚下二气感应以相与止而説男下女是以亨利贞取女吉也 因隂阳相求之理明男女交感之情感有必通之道而不可以失其正也 天地感而万物化生圣人感人心而天下和平观其所感而天地万物之情可见矣 气化感而万类亨道化合而万民理感通之妙唯知道者为能识之 先儒曰咸者感也所以感者心也无心不能感故咸加心而为感有心不能咸故感去心而为咸同也惟无容心于感然后无所不感圣人以咸名卦而彖以感释之互明其防也二气感应以相与山泽通气也不言山泽者言山泽则不见相与之义故以二气言之观恒言雷风相与则知二气相与之为山泽也感应者咸感之义也相与者咸皆之义也止而说合二徳言也止而不说则窒说而不止则流不窒不流贞也少男下于少女男先而女后亦贞也夫君尊而臣卑夫唱而妇和上天下地理之常也然上地下天则为泰以男下女则为咸盖交感之道必上者为先而后下者应也人徒见人心感而天下和平而不知各有所感盖圣人巍然在上百姓林然在…