易精蕴大义卷七

下经三【井至归妹】 【巽下坎上】 井改邑不改井无丧无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶 先儒曰坎者天一之水也见于诸卦者皆诸水之流之失故多以险喻其在卦而得真性者井是也邑聚之地井必在焉则邑又资于井而后聚也利物而不费无丧也功成而不居无得也邑可改井不可改体之常也汲之无丧不汲无得徳之定也往者以井来者亦以井用之应也唯常故定能定而后能应此三句言井之事汔至亦未繘井未及于用也羸其瓶凶丧其用也此二句言汲井之事 蒙谓圣人于井之道既言得其常以致其用又言失其常以丧其用示人之意至深切矣 彖曰巽乎水而上水井井养而不穷也改邑不改井乃以刚中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也先儒曰井之为物体用备也定而常应应而常定井之养物所以不穷欤葢井以静为徳以动为功也故体欲其居用欲其不居居则其徳有常不居则其功不匮徳有常而功不匮此井之所以为井也 蒙谓圣人既因井之象而言其徳之常又言井之用而欲其功之成言其徳之常所以賛其才之善欲其功之成所以戒其败之亟于此可见圣人之心矣 象曰木上有水井君子以劳民劝相 蒙谓观井之象而知其津润之上行法井之用而推其徳泽以下施此君子及民之政犹井养之不穷欤 初六井泥不食旧井无禽 象曰井泥不食下也旧井无禽时舎也 先儒曰六爻之义井贵清故冽则食泥则不食井贵全故甃则食谷则不食井贵出故収则食幕则不食蒙谓既无上出之功必无济时之用安取夫所谓井也 九二井谷射鲋瓮敝漏 象曰井谷射鲋无与也 先儒曰井以三阳为泉三阴为井曰射曰渫曰冽非泉乎曰泥…