易精蕴大义卷八

下经四【丰至未济】 【离下震上】 丰亨王假之勿忧宜日中 蒙谓极盛大之势虽在于王道而彰盛大之治尢頼于王明葢非王道之大固无以致其丰然非王明之盛又何以治其丰哉 彖曰丰大也明以动故丰王假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也 明盛大之义必原其所以致之之由推盛大之势必思其所以治之之道葢圣人之意不徒善其有以致丰尤欲其有以保其丰也 日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神乎 物理盛必衰故圣人举其大者以明持盈之道也 先儒曰不明则察之未至而失之遗物不动则为之不果而失之废事故明者动之体动者明之用二者相资然后能成丰大之功举天地以见亏盈变盈也言人以见恶盈也言鬼神以见害盈也前言日中以徳之不偏言后言日中以时之已盛言葢宜日中之不可常是处丰之所以为可忧也 蒙谓既言致丰大之道又言处丰大之难而欲其守中不欲其过盛也 象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑 先儒曰苟用吾明而威不至则不无失罚矣苟用吾威而明不至则不无滥刑矣象曰皆至见其不可偏废也噬嗑明在上其明广也故象言先王以明罚法示人主事也丰离在下其明狭也象故言君子以折狱致刑示有司事也明罚勅法是防于未然折狱致刑是制于已然折狱离明象致刑震动象 蒙谓观明动相资之象得威照并行之用而后有以当事理而服人心 初九遇其配主虽旬无咎往有尚 象曰虽旬无咎过旬灾也 蒙谓资明动之用以成丰大之治在于恊力以相求不可怀私以失己圣人之诫深矣 六二丰其蔀日中见斗徃得疑疾有孚发若吉 象曰有孚发若信以发志也 先儒曰文…