卷七

钦定四库全书 周易孔义集说卷七 光禄寺卿沈起元撰 上经 【震下乾上】 中爻艮巽 程传既复于道则合正理而无妄故复之後受之以无妄为卦乾上震下震动也动以天为无妄动以人欲则妄矣 无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往 彖传无妄刚自外来而为主于内动而健刚中而应大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸往无妄之往何之矣天命不佑行矣哉 程传无妄者至诚也至诚者天之道也无妄有大亨之理法无妄之道利在贞正失贞正则妄也虽无邪心苟不合正理则妄也乃邪心也故有匪正则为过眚坤初爻变而为震刚自外而来也震以初爻为主成卦由之故初为无妄之主动以天为无妄九居初正也下动上健刚健无妄之体也五以刚居中正下复以中正相应是顺理而不妄也天命谓天道也○本义无妄实理自然之谓 语録如贤者过之其心岂曾有邪却不合正理佛氏亦岂有邪心者○朱汉上曰刚自外来安能必其为主于内动而健安能使刚中而必应以正而至于大亨乎非天命不能也天命即天理非人为也○赵复斋曰刚自外来寄象尔其实天之所赋我固有也○郑亨仲曰阳复妄消之时惟利正者其匪正者皆不利也○郭兼山曰天下雷行其动以时故春分而出万物随之而出秋分而入万物从之而入莫之令而常自然故曰乾道变化各正性命其或感之有正有不正养之或得或失所以为夭寿为灾眚是为匪正有眚之理○王童溪曰初九之刚乾索于坤而为震而无妄之外体又乾也则初九之刚实自乾来故曰刚自外来在无妄则内体也故曰为主于内初九九五六二正也正则能大亨六三上九不正也不正则妄矣故有眚灾以正而往何往不…