卷十三

钦定四库全书 周易孔义集说卷十三 光禄寺卿沈起元撰 下经 【坎下兑上】 中爻离巽 困亨贞大人吉无咎有言不信 彖传困刚揜也险以说困而不失其所亨其唯君子乎贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也 郑康成曰坎为月离为日兑为暗昧日所入也今上掩日月之明犹君子处乱代为小人所不容故谓之困○孔仲达曰困穷厄委顿之名道穷力竭不能自济故名为困刚见揜于柔犹君子为小人所蔽坎险而兑说君子处险困之世不失畅说之心故亨非小人之事也以刚中者就二五释贞大人之义刚则正直所以为贞中而不偏所以能大若正而不大未能济困困济乃吉而无咎也处困求通在于修德徒尚口说更致困穷○石守道曰困德之辨言困方辨其德天降大任于是人必先苦其心志劳其筋骨而後亨○本义坎刚为兑柔所揜九二为二阴所揜四五为上六所揜所以为困处险而说身困而道则亨也○杨诚斋曰困而亨亨不于身于其心不于其时于其道刚于中者万险不能陨其正正于己者千忧不能丧其说○沈守约曰困矣而首言亨坎在下也物资水而生人资道而成坎藏一一者水之源道之本人物于时虽困而本源未衰以下有水内有道也有本有原虽困而亨坎为通也下坎为心上兑为口维心则亨尚口则穷○朱汉上曰四五为三上所揜九二为初三所揜又陷焉陷亦揜也兑为口有言也下无应不信也○赵复斋曰不曰险而说者以说处险有致力之义○赵汴水曰不失其所句絶无入而不自得何失所之有不挠而折于困不躁而重其困斯为刚中之善○王秋山曰无咎之道所以戒九二成卦之主中而不正也有言不信所以戒上六成卦之主柔说于外也…