卷十六

<经部,易类,周易孔义集说 钦定四库全书 周易孔义集说卷十六 光禄寺卿沈起元撰 下经 【兑下坎上】 中爻震艮 节亨苦节不可贞 彖传节亨刚柔分而刚得中苦节不可贞其道穷也说以行险当位以节中正以通天地节而四时成节以制度不伤财不害民 王辅嗣曰为节过苦则物不能堪无说而行险过中而为节则道穷也○孔仲逹曰节者制度之名节止之义制事有节其道乃亨坎刚居上兑柔处下是刚柔分也刚柔分男女别节之大义也二五以刚居中为制之主所以得节节不违中所以得亨此以二体及二五刚中释所以为节得亨之义○石守道曰坎阳在上兑隂在下亦如为君为父为长者在上为臣为子为少者在下圣人制节谨度莫大於人伦故得节之义○程传事既有节则能致亨节至於苦不可固序以为常也内兑外坎说以行险也五居尊当位也以节主节者也处得中正则节而能通过则苦矣○本义节有限而止也泽上有水其容有限故为节当位中正指五又坎为通○郭白云曰天下之理 过则有节不及无节也过而不知节则伤害随之节无伤害是以亨也节之过与无节同非亨之道○朱汉上曰凡物过则苦味之过正形之过劳心之过思皆曰苦苦则违性情之正人情易则行险则止以说行险虽止不失其和○王童溪曰节物者无其位则不能行无其道则不可久九五有其位中正有其道○张紫岩曰顺人情以行所难行曰行险以身先之曰当位度吾身之可行者於天下曰中正中正则可久而其道合天下之情故通 度起黄钟之律坎上为制度○沈守约曰节救涣之弊也时之所以叛离涣散必其纲纪法度之尽隳也节以止之使下有法守而上有道揆…