卷第十四诊候之一 四时脉诊

平按：此篇自篇首至“名曰逆四时”，见《素问》卷六第十九《玉机真脏论篇》，又见《甲乙经》卷四《经脉》第一下篇。自“黄帝问于岐伯曰：脉其四时”至“持脉之大法也”，见《素问》卷五第十七《脉要精微论篇》，《甲乙》同上。又自“是故阴盛则梦涉大水”至“肺气甚则梦哀”，见《甲乙》卷六第八《正邪袭内生梦大论》。自“春得秋脉”至末，见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》，又见《甲乙》卷四《经脉》第一中篇。 【凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之，无后其时。】 形之肥瘦，气之大小，色之泽夭，脉之盛衰，病之新故，凡疗病者，以此五诊，诊病使当，为合其时，不当，为后其时也。 【形气相得，谓之可治；】 形瘦气大，形肥气小，为不相得；形肥气大，形瘦气小，为相得也。 【脉色泽以浮，谓之易已；】 其病人五色，浮轻润泽，其病易已。 平按：《素问》无“脉”字。 【脉顺四时，谓之可治；】 四时王脉，皆有胃气，无他来克，故曰顺时。 平按：“顺”《素问》作“从”。 【脉弱以滑，是有胃气，命曰易治，趣之以时。】 四时之脉皆柔弱滑者，谓之胃气，依此疗病，称曰合时也。 平按：“趣之以时”《素问》作“取之以时”，《甲乙》作“治之趋之，无后其时。” 【形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难已；脉实以坚，谓之益甚；脉逆四时，谓之不治。必察四难而明告之，勿趣以时。】 此之四诊，趣之为难，可明告病人，宜以变常设于疗法，不得依常趣之以…