卷第十六诊候之三 虚实脉诊

编者按：自篇首至“则实可活。此其候也”，见《素问?玉机真脏论篇第十九》。自“黄帝问岐伯曰：愿闻虚实之要”至“入虚者，左手闭也”，见《素问?刺志论篇第五十三》。自“黄帝问曰：何谓虚实”至末，见《素问?通评虚实论篇第二十八》。 【黄帝问于岐伯曰：余闻虚实以决死生，愿闻其情。岐伯曰：五实死，五虚死。】 人之所病，五实具有者，不泄当死；所病五虚具有者，不下食当死也。 编者按：《素问》无“问于岐伯”四字。 【黄帝曰：何谓五实五虚？岐伯曰：脉盛，其皮热，腹胀，前后不通，悗瞀，此谓五实。】 人迎、脉口脉大洪盛，一实也；皮肤温热，阳盛，二实也；心腹胀满，三实也；大小便不通，四实也；闷瞀不醒，五实也。悗，音闷；瞀，木候反，低目也。 编者按：“黄帝曰”《素问》作“帝曰”，下同，不再举。《素问》无“其”字。 【脉细，皮寒，气少，泄注利前后，饮食不入，此谓五虚。】 人迎、脉口脉小细，一虚也；皮肤寒冷阳虚，二虚也；心腹少气，三虚也；大小便利，四虚也；饮食不下，五虚也。 编者按：注“脉小”盛文堂本作“脉少”。“五虚也”，仁和寺本无“也”字。 编者按：“注”《素问》无。 【黄帝曰：其时有生者何也？岐伯曰：浆粥入胃，泄注止，则虚者活；】 浆是谷液，为粥止利，具有五虚，粥得入胃，即虚者可生也。 【身汗得后利，则实可活。此其候也。】 服药发汗，或利得通，则实者可活也。 编者按：“则实可活”《素问》作“则实者活”。 【…