卷第十六诊候之三 脉论

编者按：自篇首至“期在盛水也”，见《素问?阴阳类论篇第七十九》。自“黄帝坐明堂，召雷公问曰”至“合之五行”，见《素问?着至教论篇第七十五》。自“黄帝燕坐，召雷公而问之曰”至“是谓至道”，见《素问?示从容论篇第七十六》。自“问曰：人之居处动静勇怯”至“末”，见《素问?经脉别论篇第二十一》。 【孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，始正风八之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何脏最贵？】 八极，即八方也。八方之风，即八风也。夫天为阳也，地为阴也，人为和。阴而无其阳，衰杀无已；阳无其阴，生长不止。生长不止则伤于阴，阴伤则阴灾起矣。衰杀不已，则伤于阳，阳伤则祸生矣。故须圣人在人在天地间和阴阳气，令万物生也。和，气之也。道谓先修身为德，则阴阳气和，阴阳气和则八节风调，八节风调正则八虚风正，于是疵疠不起，嘉祥竞集。此不和，所以然而然亦也。故黄帝问身之经脉贵贱，依之调摄，修德于身，以正八风之气，斯是广成所问之道也。 编者按：“始正风八之气”《素问》作“正八风之气”。 【雷公曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以其道最贵。】 雷公以肝主春，甲乙万物之始，故五脏脉中，谓肝脏脉为贵。 编者按：“雷公”后，《素问》有“对”字；“其道”作“其脏”。 【黄帝曰：却念上下经，阴阳从容，子所言贵，最其下也。雷公致斋七日，复侍坐。】 三阴三阳，五脏终始之总，此最为贵。肝脉主时，为下。故雷公自以为未…