卷五十五

健忘 論 袖珍論 曰：健忘者，謂陡然而忘其事也。此證皆主於心脾二經，蓋心之官則思，脾亦主思，此由思慮過度，有傷心脾而得也。傷於心，則真氣耗散，神不守舍；傷於脾，則胃氣虛憊而慮愈深，二者皆能令人健忘也。治之須兼理心脾，神凝意定，其證自除。 丹溪 云：精神短少者，多亦有痰者。 戴氏 曰：健忘者，為事有始無終，言談不知首尾。此以為病之名，非生成之愚頑不知人事者。 李氏 曰：驚悸久則怔忡，怔忡久則健忘，三證雖有淺深，然皆心脾血少神虧，清氣不足，痰火濁氣上攻，引神歸舍丹主之。亦有所稟，陰魂不足善忘者，當大補氣血及定志丸。如老年神衰者，加減固本丸、天王補心丹。 蔭按：經云：腎者，作強之官，技巧出焉。心者，君主之官，神明出焉。腎主智，腎虛則智不足，故善忘其前言。又心藏神，神明不充，則遇事遺忘也。健忘之證，大概由於心腎不交，法當補之，歸脾湯、十補丸主之。亦有痰因火動，痰客心包者，此乃神志昏憒，與健忘證稍不相同，法當清心開竅，二陳湯加竹瀝、薑汁，並硃砂安神丸主之。又按驚者，驚駭也。悸者，心動也。皆發於心，而肝腎因之。經云：東方青色，入通乎肝，其病發驚駭。驚雖屬肝，然心有主持，則不驚矣。心驚然後膽怯，乃一定之理也。心氣熱，硃砂安神丸主之。心氣虛，安神定志丸主之。悸為心動，謂之怔忡，心築築而跳，搖搖而動也，皆由心虛挾痰所致，定志丸加半夏、橘紅主之。然必須節飲食，戒思慮，慎房勞，凝神定志，養心固精，再服藥…