示从容论篇第七十六

（此篇录音资料仅限于提要，其他据《黄帝内经章句索引》整理） 篇解： 《从容》乃古医籍之名，黄帝就《从容》之所论以示雷公，因以“示从容论”名篇。篇中反复从脉证以探索病机，即示人以辨证之法。特别提出病有所难知者必须用“援物比类”之法以明之，终须求得“病在一脏”，也就是推求病气发源之脏，才能抓住主要矛盾以为施治之的。具有辩证法思想，亦最有现实意义。全篇可分作二节。 【讲解】《从容论》是古代的一篇文献，“示《从容》”就是黄帝把《从容论》讲授给雷公。《内经》中假设了这么几个人，包括黄帝、岐伯、雷公、少俞等，从文献来看，雷公可能是最年轻的一个，所以黄帝把古代的《从容论》拿来教育雷公。 此篇文献的主要内容是讲“舌”与“脉”，基本上属于诊断学的内容，教以从“脉”和“症”的关系来进行辨证，这里面提出了运用援物比类的方法。在临床上很多病是非常复杂的，文献中强调一定要辨出病位在何脏，这样立法施治才有准确的切入点，所以求得“病在一脏”的学术思想对临床辨证是很有指导意义的。 第一节 辨证之法别异比类 【原文】黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学及于比类，通合道理，为余言子所长，五脏六腑，胆胃大小肠脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。雷公曰：臣请诵《脉经·上下篇》甚众多矣，别异比类，犹未能以十全，又安足以明之。帝曰：子别试通五…