五常政大论篇第七十

（此篇录音资料仅限于提要和答疑，其他据《黄帝内经章句索引》整理） 篇解： 高士宗云：“木火土金水，有平气，有不及之气，有太过之气，皆其常也。天气制于上，运气主于中，万物化生，五虫孕育，有盛有衰，是其政也。五运根中，六气根外，化不可代，时不可违，皆为五常之政，故以名篇。”（《黄帝素问直解》）“政”犹“事物”也，五运廻薄常行不息，无穷的事物因之以为终始，是为“五常政”。全篇可分作六章。 【讲解】“五常”是指木、火、土、金、水五行的平气、不及、太过等运动，这些都是正常现象。五运之常不是孤立存在的，要受到六气的影响，如司天之气制于上、运气主乎中，因此尽管有平气、太过、不及，会因受到天气的作用而有所变化。如虽“运”为不及之年，但天气为太过之势，于是这一年就不一定表现为不及；如“运”为太过而天气不及，可能会发生“运”与“气”均太过的变化，也可能发生“运”与“气”均不及的变化。如今年，火太过，为太乙、天符年，三合为治。百物化生、五虫孕育，也是有盛有衰的，这都是“常政”。“政”是五运六气在自然界的表现，不仅反映在气候方面，还反映在人、物等各方面，“五常政”的内容不是空洞的，而是非常丰富的。“五运根于中，六气根于外，化不可代，时不可违”这些都是“常政”，意思就是五运六气的运行是大自然的普遍规律，是不以人的意志为转移的。这篇文献是讨论“五运”在“六气”的影响下发生的种种变化。 第一章 五常政的内容 【…