著至教论篇第七十五
《任应秋讲〈黄帝内经〉素问》·任应秋
(此篇录音资料仅限于提要,其他据《黄帝内经章句索引》整理) 篇解: “著”是“明”之意,“至教”是“至善”之意,阐明医学至善之理,是名“著至教”。“著至教”这个题目比较抽象,但从这篇的内容来看主要讲的是“三阳并至”的病机。“三阳并至”常呈迅猛发作之势,邪气很快由阳入阴而伤及五脏,特别是阳热伤阴使肾气败绝而难以救治。此篇文献主要讨论了阳热伤津的问题,这就是全篇之大旨。全篇可分作二节。 第一节 泛论医学之至理 【原文】黄帝坐明堂,召雷公而问之曰:子知医之道乎?雷公对曰:诵而未能解,解而未能别,别而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足治侯王。愿得受树天之度,四时阴阳合之,别星辰与日月光,以彰经术,后世益明,上通神农,著至教疑于二皇。帝曰:善。无失之,此皆阴阳表里上下雌雄相输应也,而道上知天文,下知地理,中知人事,可以长久,以教众庶,亦不疑殆,医道论篇,可传后世,可以为宝。雷公曰:请受道,讽诵用解。 【提要】泛论医学之至理,即在于“阴阳表里上下雌雄相输应也”。 第二节 三阳并至之病机 【原文】帝曰:子不闻《阴阳》传乎?曰:不知。曰:夫三阳天为业,上下无常,合而病至,偏害阴阳。雷公曰:三阳莫当,请闻其解。帝曰: 三阳独至者,是三阳并至,并至如风雨,上为巅疾,下为漏病。外无期,内无正,不中经纪,诊无上下,以书别。雷公曰:臣治愈,说意而已。帝曰:三阳者,至阳也,积并则为惊,病起疾风,至如礔雳,九…