气交变大论篇第六十九

（此篇录音资料仅限于提要和答疑，其他据《黄帝内经章句索引》整理） 篇解： 气交，即《素问·六微旨大论》所谓“上下之位，气交之中”的意义。天上地下，气相交变，凡岁运之太过不及、四时之德化政令、星象之吉凶善恶，皆由之而生，人位于气交之中，无不受其影响，亦正如《素问·六微旨大论》所言，“气交之分，人气从之”也。全篇可分作七节。 第一节 人应天地之治化 【原文】黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问也！是明道也。此上帝所贵，先师传之，臣虽不敏，往闻其旨。帝曰：余闻得其人不教，是谓失道，传非其人，慢泄天宝。余诚菲德，未足以受至道。然而众子哀其不终，愿夫子保于无穷，流于无极，余司其事，则而行之，奈何？岐伯曰：请遂言之也。《上经》曰：夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。此之谓也。帝曰：何谓也？岐伯曰：本气，位也。位天者，天文也；位地者，地理也；通于人气之变化者，人事也。故太过者先天，不及者后天，所谓治化而人应之也。 【提要】人位于气交之中，必须上通天文下知地理，始能适应其生化之变。 第二节 五运太过之病变 【原文】帝曰：五运之化，太过何如？岐伯曰：岁木太过，风气流行，脾土受邪；民病飧泄、食减、体重、烦寃、肠鸣、腹支满，上应岁星；甚则忽忽善怒、眩冒、巅疾；化气…