卷第十五

禁服第四十八 雷公问于黄帝曰：细子得受业，通于《九针》六十篇，旦暮勤服之，近者编绝，久者① 简垢，然尚讽诵弗置，未尽解于意矣〔1〕 。《外揣》言浑束为一，未知所谓也〔2〕 。夫大则无外，小则无内，大小无极，高下无度，束之奈何〔3〕 ？士之才力，或有厚薄，智虑褊浅，不能博大深奥，自强于学若② 细子，细子恐其散于后世，绝于子孙，敢问约之奈何〔4〕 ？黄帝曰：善乎哉问也！此先师之所禁，坐私传之也，割臂歃血之盟③ 也，子若欲得之，何不斋乎〔5〕 ？雷公再拜而起曰：请闻命于是也。乃斋宿三日而请曰：敢问今日正阳，细子愿以受盟。黄帝乃与俱入斋室，割臂歃血。黄帝亲祝曰：今日正阳，歃血传方，有敢背此言者，反受其殃。雷公再拜曰：细子受之。黄帝乃左握其手，右授之书。曰：慎之慎之〔6〕 ，吾为子言之〔7〕 。凡刺之理，经脉为始〔8〕 ；营其所行，知其度量〔9〕 ；内刺五脏，外刺六腑〔10〕 ；审察卫气，为百病母〔11〕 ；调其虚实，虚实④ 乃止；写其血络，血尽不殆矣⑤〔12〕 。 ①久者：《太素》作“远者”。 ②若：《太素》作“未若”。 ③之盟：《太素》作“为盟”。 ④虚实：《太素》无此二字。 ⑤血尽不殆矣：《太素》作“血络尽而不殆”。 〔1〕【马莳】 服，事也。《诗·大雅·板》篇有“我言维服”。内论脉有关格，宜用灸刺药法，故名篇。 【杨上善】 南方来者，九针之道有六十篇，其简之书，远年者编有断绝，其近年…