卷第十三

阴阳系日月第四十一〔1〕 黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人奈何？岐伯曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴〔2〕 。故① 足之十二经② 脉，以应为十二月，月生于水，故在下者为阴〔3〕 。手之十指，以应十日，日主火③ ，故在上者为阳〔4〕 。 ①故：《太素》无此字。 ②经：《太素》无此字。 ③主火：《太素》作“生于火”。 〔1〕【马莳】 日者，即历书之十日也；月者，即历书之一月也。天与人之阴阳相合，而足经应月，手经应日，故名篇。 〔2〕【杨上善】 夫人身阴阳应有多种：自有背腹上下阴阳，有脏腑内外阴阳，有五脏雄雌阴阳，有身手足左右阴阳，有腰上下天地阴阳也。 〔3〕【杨上善】 腰下为地，故两足各有三阴三阳应十二月，故十二脉也。人身左右随是一边即有十二脉者，天地通取也。月为太阴之精，生水在地，故为阴也。 〔4〕【马莳】 此言人身之阴阳，合于天之阴阳也。积阳为天，故天为阳；积阴为地，故地为阴。日为阳之精，而历家纪日者以之；月为阴之精，而历家纪月者以之。其以人之身，而合之日月者奈何？伯言：人身腰已上为天，腰已下为地。《素问·六微旨大论》云：天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之。王注云：天枢穴，在脐之两旁。天枢正当身之中，上分应天，下分应地，中分应气交。天地之气交合之际，谓之气交。唯腰已上为天，则体在腰之上者为天，属阳也；唯腰已下为地，则体在腰之…