豳 七月

七月流火，九月授衣。【传】火，大火也。流，下也。九月，霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。【通释】按《周官》，凡言授者，皆授使为之也。此诗授衣，亦授冬衣使为之。盖九月妇功成，丝麻之事已毕，始可为衣；非谓九月冬衣已成，遂以授人也。【传疏】流火，火下也。火向西而下，暑退将寒之候也。《传》云“妇功成”者，即下章《传》所谓“丝事毕”也。妇功成于八月，至九月，霜降授衣。云授冬衣者，御寒之衣，探下文“衣褐”、“卒岁”而言。【义疏】《齐说》曰：“为寒益至也。”一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？【传】一之日，十之余也。一之日，周正月也。觱发，风寒也。二之日，殷正月也。栗烈，寒气也。【笺】褐，毛布也。卒，终也。此二正之月，人之贵者无衣，贱者无褐，将何以终岁乎？是故八月则当绩也。【通释】按褐有三训：一为毛布，制如马衣；一为枲衣；一为粗布衣。此诗“无衣无褐”当从粗布衣之训，谓以粗布为短褐御寒也。古人“衣”“褐”并言，不嫌词复，亦犹“璿”“玉”不嫌互举耳。【传疏】《春秋》春三月皆书王。春正月周正，春二月殷正，春三月夏正。夏、殷、周名统一正，而三正实兼行之，不敢怠弃。觱即 角之俗。 角发，叠韵。十一月待风而寒，故 角发为风寒；十二月不风而寒，故栗冽为寒气。【平议】一之日，二之日，三之日，四之日，以周正纪数也。四月，五月，六月，七月，八月，九月，十月，以夏正纪数也。公刘徙豳，当有夏中叶，则其俗必循用夏正。…