氓

氓之蚩蚩，抱布贸丝。【传】氓，民也。蚩蚩，敦厚之貌。布，币也。【笺】季春始蚕，孟夏卖丝。【通释】诗当与男子不相识，则称“氓”；约与婚姻则称“子”，子者，男子美称也。嫁则称“士”，士者，夫也。足见立言之序。蚩蚩，盖极状其痴昧之状，又为戏笑之貌。“布”与“丝”对言，宜为布帛之布。《盐铁论·错币篇》曰：“古者市朝而无刀币，各以其所有易无，抱布贸丝而已。”至《毛传》“布，币也”，据《周官注》：郑兴曰：“布者，布参印书，广二寸，长二尺，以为币，贸易物也。‘抱布贸丝’，抱此布也。”【义疏】《韩》说曰：“氓，美貌。”蚩，亦作“嗤”，云：“志意和悦也。”美民为氓，犹美士为彦，美女为媛也。蚩蚩者，乃笑之痴也。匪来贸丝，来即我谋。【笺】匪，非；即，就也。此民非来买丝，但来就我，欲与我谋室家也。送子涉淇，至于顿丘。【传】丘一成，为顿丘。【笺】言民诱己，己乃送之涉淇水。至此顿丘，定室家之谋，且为会期。【传疏】《尔雅·释丘》郭注云：“成，犹重也。”《水经·淇水注》云：是顿丘之西北，皆淇水之所径流，故女子送男子，必涉淇而后至顿丘也。匪我愆期。子无良媒。【传】愆，过也。将子无怒，秋以为期。【传】将，愿也。【笺】将，请也。【传疏】期，会期也。【义疏】此氓欲为近期。故妇言，非我故欲过会合之期，因子尚无善媒耳。将子无怒，秋以为期可乎？初念尚知待媒，虽有成约，犹欲以礼自处也。妇欲待媒而氓怒。【集传】赋也。氓，民也。盖男…