卷四百六十三 元祐六年（辛未，1091）

起哲宗元祐六年八月戊子盡是月壬辰 八月戊子朔，知開封府范百祿轉對，言三事。其一曰：「臣伏惟二聖臨御以來，朝廷清明，海內乂安。邊隅弭兵革之災，田里無狗吠之警，耋老倪稚，咸樂其生，德之休明，古治何遠。原其所以，誠由舉措施設，率循祖宗典故而然，人無智愚，莫不共知此說。豐功美實，何可殫陳，獨有視學之行，缺而未舉。臣伏見太祖皇帝建隆元年正月、是歲二月、四年四月，太宗皇帝端拱元年八月、淳化五年十一月，真宗皇帝咸平二年七月，皆幸國子監。仁宗皇帝天聖二年八月己卯，幸國子監，謁文宣王，召從臣升講堂，令直講馬龜符說論語一篇，賜龜符三品服。恭惟祖宗隆儒師古，躬化天下之意如此。今陛下天縱將聖，日進於道，光明緝熙，體合自然，聖學之積可謂勤矣。然方領矩步之士，挾書觀光者，四方萬里竭蹶而來，遊於京師，分處庠序，未嘗一聞鑾輿之音，而望屬車之塵。意者陛下專事講筵，游心經史，而祖宗以來至天聖故事，猶有未遑暇及者乎？臣愚欲望陛下特詔有司，檢舉祖宗視學故事，以待萬機之暇，而賜臨觀焉。令耆儒博士橫經進說，以示天下文明之化，豈不盛哉！伏惟聖慈留察，恕其狂僭，天下幸甚。」貼黃：「禮記文王世子曰：『天子視學，大昕鼓徵，所以警眾也。眾至，然後天子至，乃命有司行事，興秩節，祭先師先聖焉。有司卒事反命【一】。』注：『使有司攝其事，舉常禮，祭先師先聖【二】，不親祭之者，視學觀禮耳，非為彼報也。』」 其二曰：「臣聞太祖皇帝建隆三年，詔：『…