卷一百九十七　嘉祐七年（壬寅，1062）

起仁宗嘉祐七年七月盡是年十二月 秋七月壬子，詔季秋有事于明堂【一】，羣臣毋請加尊號【二】。 太常禮院言：「皇祐參用南郊百神之位，不應祀法。宜如隋、唐舊制，設昊天上帝、五方帝位，以真宗配，而五人帝、五官神從祀，餘皆罷。又前一日親饗太廟，當時嘗停孟冬之薦。考詳典禮，宗廟時祭，未有因嚴配而輟者。今明堂去孟冬畫日尚遠【三】，請復薦廟。前者祖宗並侑，今用典禮獨配，前者地祗、神州並饗，今以配天而亦罷，是皆變禮折中之大者也【四】。開元、開寶二禮【五】，五帝無親獻儀。舊禮，先詣昊天奠獻，五帝並行分獻，以侍臣奠幣，皇帝再拜，次詣真宗神座，於禮為允。」詔恭依，而五方帝亦行親獻。 甲寅，廣西轉運使、度支員外郎李師中，轉運判官、都官員外郎劉牧各罰銅二十斤。 先是，嶺南多曠土，茅菅茂盛，蓄藏瘴毒。師中募民墾田，縣置籍，期永無稅，以種及三十頃為田正，免科役。於是地稍開闢，瘴毒減息，而師中與牧坐擅除稅不以聞，故蒙罰。交阯每因瘴毒甚時，必聲言入寇。師中先得其情，既而攝帥事，邕州果遣軍校乘驛言交阯將入寇，師中不省，但詰其擅乘驛之罪而已。 甲子，右司諫、知虔州趙抃為禮部員外郎兼侍御史知雜事。 丁卯，右衛大將軍、岳州團練使宗實辭泰州防禦使、知宗正寺，不許。 是月，右正言王陶上疏曰： 自至和中聖躬不豫之後，天下之人，顒顒惴惴，無所寄命，日望上穹眷命，降生聖嗣，內承九廟祀享之重，外安四海億兆之心。天貺莫期，未如民志。朝廷百…