卷二百七　治平三年（丙午，1066）

起英宗治平三年正月盡是年三月 春正月壬申，翰林學士、給事中、知制誥范鎮為翰林侍讀學士、集賢殿修撰、知陳州。案宋史，鎮以草制誤，改侍讀學士，明年遷翰林，出知陳州。其改集賢殿修撰，知制誥，則在仁宗朝，此時鎮亦不兼給事中。與此互異。初，鎮草韓琦遷官制，稱引周公霍光【一】，諫官呂誨駮之。於是琦表求去位，鎮批答曰：「周公不之魯，欲天下之一乎周。」上以鎮不當引聖人比宰相，其意謂琦去位，則謳歌獄訟不歸京師，欲罷鎮內職。執政因諭鎮令自請外，而有是命。或曰鎮與歐陽修雅相善，及議濮王追崇事，首忤修意【二】，修乘間為上言：「鎮以周公待琦，則是以孺子待陛下也。」鎮坐此出。（鎮元年閏五月罷學士，為侍讀。二年三月丙寅，復為學士。三年正月壬申，乃出。□□升劾鄧溫伯章有云：「范鎮草韓琦制詞云『史稱霍光，義形于主』，既以韓琦比霍光，則上當為昭帝矣。英宗深嫌之。鎮本無姦心，止以比琦失當，猶罷學士，出知陳州。」與此不同。當考。鎮集九十五卷有批答韓琦乞退第三表，實舉周公，恐升誤也。引霍光乃元年閏五月遷右揆制誥。案劾鄧溫伯當是孫升。） 上於制誥多親閱，有不中理，必使改之。嘗謂執政曰：「此人君謨訓，豈可褒貶失實也？」先是，知制誥韓維奏事便殿，嘗言：「人君好惡，當明見賞刑，以示天下，使人知所避就，則風俗可移。」又言：「聖賢思慮，不能全無過差，假如陛下誤有處分，改之則足以彰納善從諫之美。」及鎮補外，維言：「鎮誠有罪，自可明正典刑…