关于《校邠庐抗议》一书

——兼论冯桂芬的思想 近年对冯桂芬的思想，北京、上海等地都进行了讨论，报刊上也发表过论文多篇。冯桂芬的思想所以引起人们的注意，是因为他写过《校邠庐抗议》一书（以下简称《抗议》）。 《抗议》写成于一八六一年，正是中国历史进入近代社会的第一阶段。它是《筹洋刍议》《盛世危言》《危言》《庸书》《治平通议》一类政论著作最早的一种。范文澜同志在其所著《中国近代史》中说：“中法战争前后，以上海、香港为中心，有些进步知识分子已在倡导改良主义的变法”，把冯桂芬列为具有这种思想的第一个人。中国近代史资料丛刊之一的《戊戌变法》序言中说：“我们选录了《校邠庐抗议》《盛世危言》等十种。应该指出在这一类著作中，除了初期的不成熟的资产阶级思想以外，还夹杂有封建毒素在内。”其他不少论著与此持相同意见，这里不一一列举。然自一九五六年来，特别是最近两年中，对冯桂芬的评价颇有争论，有的说冯桂芬是地主阶级改革派，有的又说他是洋务派或洋务派的理论家。争论所及，不仅是冯桂芬思想体系的实质，也牵涉到洋务思想与改良思想、地主阶级改革思想和资产阶级改良思想的区分。 本文不打算分析《抗议》的一些具体论点，主要想就《抗议》对十九世纪后期的中国思想界的影响，来论述它的作用。 一 上海图书馆藏有《抗议》稿本。这个稿本分上下两卷，装订成四册。上卷篇次：公黜陟议、汰冗员议、免回避议、厚养廉议、许自陈议、复乡职议、省则例议、易胥吏议、变捐例议、…